贾宝玉的别名

中文名:贾宝玉

其他名称:宝二爷,怡红公子,绛洞花主

饰    演:欧阳奋强(87版红楼梦) 

             于小彤,杨洋(2010版新红楼梦) 

             马天宇(黛玉传)

登场作品:《红楼梦》

生    日:农历四月二十六日

性    别:男

居所名号:绛芸轩,怡红院

情榜考语:情不情

仙界来历:女娲剩一石,神瑛侍者

主要作品:《芙蓉女儿诔》

绰    号:无事忙,富贵闲人

绰号(补):混世魔王,遮天大王

自    谦:槛内人,浊玉

御赐道号:文妙真人

贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。

贾宝玉一生经历了三个时期 。第一时期,“有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有’美中不足,好事多魔’八个字紧相连属” 。他自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,反对“男尊女卑”,身体力行“女儿尊贵”,专爱作养脂粉,亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书五经和八股文,反对程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹” 。第二时期,“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死,散的散,大观园沦为一座荒园;在封建礼教、家族政治和宿命的压迫下,他糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。第三时期,“究竟是到头一梦,万境归空”。为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰。

贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性。

(红楼梦)的别名有哪些

古典名著《红楼梦》另有“石头记”、“情僧录”、“风月宝鉴”、“金陵十二钗”等几个别名,这些书名都明明白白写在小说第一回。

“石头记”是小说的本名,脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。

但是,曹雪芹在世时,“红楼梦”一名就传开了,乾隆时候的人一般都以“红楼梦”称呼全书,现在更是如此。

“红楼梦”是“总其全书之名”。

本来,“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名,也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

“情僧录”就文字看并无深意,它只是说这部小说是由一个初名“空空道人”、后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。

僧本来应该是四大皆空,与情无缘的,而此人偏偏是情僧,可见其怪。

“风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。

大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时,只见一个骷髅在里面;照正面时,凤姐在里面向他招手,于是进去云雨一番,这样反复几次,贾瑞就一命呜呼了。

其意为:女色无非是个骷髅而已。

小说取“风月宝鉴”书名,意思是戒妄动风月之情。

“金陵十二钗”本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。

书中说:“曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成月录,分出章回,又题曰金陵十二钗。

”作者认为男不如女,他写小说是为了“使闺阁昭传”。

这说明反映妇女问题,是小说的主旨之一。

另外,小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。

所谓“金玉缘”,是指金锁与宝玉的姻缘。

不过,“金玉缘”并非曹雪芹取的书名,而是在《红楼梦》被查禁的情况下,书坊老板使用的障眼法。

它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

贾宝玉的别名

《红楼梦》的别名是什么

展开全部 古典名著《红楼梦》另有“石头记”、“情僧录”、“风月宝鉴”、“金陵十二钗”等几个别名,这些书名都明明白白写在小说第一回。

“石头记”是小说的本名,脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。

但是,曹雪芹在世时,“红楼梦”一名就传开了,乾隆时候的人一般都以“红楼梦”称呼全书,现在更是如此。

“红楼梦”是“总其全书之名”。

本来,“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名,也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

“情僧录”就文字看并无深意,它只是说这部小说是由一个初名“空空道人”、后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。

僧本来应该是四大皆空,与情无缘的,而此人偏偏是情僧,可见其怪。

“风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。

大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时,只见一个骷髅在里面;照正面时,凤姐在里面向他招手,于是进去云雨一番,这样反复几次,贾瑞就一命呜呼了。

其意为:女色无非是个骷髅而已。

小说取“风月宝鉴”书名,意思是戒妄动风月之情。

“金陵十二钗”本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。

书中说:“曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成月录,分出章回,又题曰金陵十二钗。

”作者认为男不如女,他写小说是为了“使闺阁昭传”。

这说明反映妇女问题,是小说的主旨之一。

另外,小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。

所谓“金玉缘”,是指金锁与宝玉的姻缘。

不过,“金玉缘”并非曹雪芹取的书名,而是在《红楼梦》被查禁的情况下,书坊老板使用的障眼法。

它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。

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红楼梦别名的由来?

红楼梦在开始写的时候不叫红楼梦,而是叫石头记,原因是在当时曹雪芹的初步构想中,他没有想到后面的大章大节,而只是从贾宝玉出生而嘴里含着一块玉,故而名之曰石头记. 但当他写到大半时,感觉石头记不能感染广大读书人,更不能唤醒腐朽的官僚,所以后来改为红楼梦,意在突出一个梦字. 红楼梦开篇一串字符,有如一部电影的片头字幕: 1,作者(石头)自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也。

2,不知过了几世几劫,因有个空空道人...改《石头记》为《情僧录》。

改《石头记》为《情僧录》。

3,至吴玉峰题曰《红楼梦》。

4,东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。

5,后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。

另:至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。

《红楼梦》又称《 》、《 》、《 》、《 》、

《红楼梦》又称《石头记》一、作品简介:《红楼梦》是中国古典四大名著之首,由清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 。

早期仅有前八十回抄本流传,原名《石头记》。

程伟元搜集到后四十回残稿,邀请高鹗协同整理出版百二十回全本,定名《红楼梦》。

二、别名由来:(1)《红楼梦》作者曹雪芹是位石头谜,他画过石头画,写过石头诗。

《红楼梦》又名《石头记》,《石头记》中的主人翁贾宝玉是“通灵宝玉”幻化成的,“大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”的“通灵宝玉”,据考证就是雨花石。

雨花石在南京产于“聚宝山”,在六合产于“灵岩山”,所以,曹雪芹把它神化为“通灵宝玉” (2)在乾隆年间,曹雪芹住在正白旗写《石头记》。

香山的老人爱说“《石头记》记石头”。

曹雪芹写的这本书,从一开始说女娲补天剩下的一块顽石,被丢弃在青埂峰下,后来身入红尘,经历了悲欢离合,炎凉世态,一直到顽石归天,全书结束,就是写的一块顽石的故事。

红楼梦人物别称

贾宝玉——混世魔王,绛洞花王(号,旧本遗存),怡红公子(号)林黛玉——潇湘妃子(号)薛宝钗——蘅芜君(号)史湘云——枕霞旧友(号)王熙凤——凤哥儿,凤辣子,醋坛子,脂粉英雄李 纨——稻香老农(号)贾迎春——二木头贾探春——玫瑰花,蕉下客(号)贾惜春——藕榭(号)薛 蟠——呆霸王柳湘莲——冷二郎尤二姐——苦尤娘尤三姐——情小妹贾 母——老祖宗,老神仙刘姥姥——母蝗虫 夏金桂——河东狮芳 官——耶律雄奴(别名),金星玻璃(别名)等

红楼梦人物大全和外号

环三爷、贾敏。

四代辈:贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

四烈婢:晴雯、平儿、香菱、抱琴十二家人:赖大、金钏、司棋:王夫人、小蝉。

贾宝玉——茗烟、袭人、贾瑞。

四文辈:贾敬,别名琏二爷、芳官。

耶律雄奴、温都里纳。

藕官:载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝、彩霞、彩鸾、程日兴、昭儿、兴儿、金钏、鸳鸯、单聘仁、彩霞希望对你阅读有帮助、焦大、王善保、周瑞、贾惜春、艾官、豆官、晴雯。

林黛玉——紫鹃、雪雁,菱洲。

贾探春,别名、彩儿。

贾迎春——彩凤、彩云:花大姐姐、花珍珠【花蕊珠】,别号怡红公子、绛洞花主、智善、圆信、大色空:林黛玉、小舍儿、喜儿、寿儿:妞妞,大妞妞,大姐儿、秦可卿:兼美、李纨:稻香老农、贾蔷、贾芹十二官:琪官本名、余信。

十二儿:庆儿、贾迎春、玉柱儿、贾赦别名贾恩侯、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草辈:贾蓉:珍珠、琥珀、马道婆、王熙凤。

贾惜春、富贵闲人,宝二爷。

薛宝钗,别号宝钗、薛宝钗、李十儿、贾政,别名贾存周、贾宝玉、贾琏。

四宦官。

四宝:贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。

四薛:石呆子、大奶奶、净虚七彩:彩屏、王子腾。

四小厮、妙玉、史湘云:枕霞旧友,宝姐姐、林之孝。

十二贾氏:贾敬、蕊官、药官、王仁。

四尤,四姑娘、张妈妈:太太、二太太、王熙凤凤辣子、春纤。

贾惜春——入画、彩屏。

四无辜、张华、冯渊、玉官、宝官、龄官、茄官、侍画、入画、贾琏、贾环。

四小:小鹊。

一主三仆:史湘云——翠缕、笑儿,二木头、彩明、彩云四春、葵官七尼:妙玉:刘姥姥、贾探春、贾蓉,蓉哥:秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

四壮客:乌进孝、冷子兴、山子野、方椿、贾巧姐,玫瑰花、乌进孝。

贾迎春,不孝女、隆儿、坠儿、王作梅、薛宝钗、鸳鸯、雪雁、薛宝琴四王。

十二丫环:晴雯、吴新登、王柱儿、邓好时:蒋玉菡、司棋。

四清客:詹光,薛大姑娘,蘅芜君。

十二金钗、包勇、吴贵:三姑娘、小红、小蝉。

四情友、贾兰、贾芸、贾元春、宋嬷嬷、贾珍、贾环。

四婆子、麝月、袭人、篆儿。

贾探春——侍画、翠墨:尤老娘、丰儿、住儿、紫鹃、碧痕,贤德妃,别名二姑娘、彩儿、彩凤:贾元春、贾芹。

四玉辈:贾珍,别名:环哥、锄药、伴鹤:茗烟、扫红、玻璃、翡翠、智能、智通、小舍儿、贾赦、贾政。

四珍宝、贾兰,别名“兰哥、贾芸:抱琴、司棋:薛蟠:呆霸王、薛蝌、张金哥、凤姐:。

贾宝玉林黛玉,字颦颦(本无字,宝黛初见时贾宝玉所赠),海棠诗社别号潇湘妃子...

金陵十二钗别名

展开全部 一,《金陵十二钗》是《红楼梦》的别名之一,有关详解如下: 《金陵十二钗》则是作者曹雪芹自己题的。

第一回中明显地体现了这一点:“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。

”此异名是以书中人物为题,为作者亲定,却流传不广。

金陵即今天的南京,“十二钗”指十二个主要的女子,也就是第五回中写到的正册上十二个贵族女子。

曹雪芹为什么单用她们来指称全书呢?他在前面已经说过了,这是自己“半世亲睹亲闻”的几个女子,“其行止见识,皆出于我之上”,因此对她们十分敬佩、怀念,怀有极其深厚的感情,把这些“天地山川日月之灵秀”的女儿们(不止十二个)作为全书的总题,也是自然而然的了。

二、有关《红楼梦》的其他别名补充解释如下: 1、别名一《石头记》 “石头记”是小说的本名,大多数本子都是以它为书名的。

本来《红楼梦》只是第五回中十二支曲子的曲名,也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。

但曹雪芹在世时,“红楼梦”一名就传开了,乾隆时代的人一般都以“红楼梦”称呼全书,现在更是如此。

2、别名二《情僧录》 “情僧录”就文字看并无深意,它只是说这部小说是由一个初名“空空道人”,后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。

3、别名三《风月宝鉴》 “风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。

大病之中的贾瑞照风月宝鉴的背面时,只见一个骷髅在里面;照正面时,凤姐在里面向他招手,于是进去幽会一番,这样反复几次,贾瑞最后一命呜呼。

小说取“风月宝鉴”书名,意思是告诫众人戒动风月之情。

4、别名四《金玉缘》 另外,小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。

所谓“金玉缘”是指宝钗与宝玉的姻缘。

不过,“金玉缘”并非曹雪芹取的书名,而是在《红楼梦》被查禁的情况下,书房老板使用的书名。

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红楼梦人物赏析

展开全部 《红楼梦》是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著,是作者曹雪芹“呕心沥血,披阅十载,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。

《红楼梦》出世以后,它所具有的思想艺术力量,立刻惊动了当时的社会。

人们读它,谈它,对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”;又为了品评书中人物而“遂相龃龌,几挥老拳”;还有的青年读者,为书中的爱情故事感动得“呜咽失声,中夜常为隐泣。

”因此在当时有“闲谈不说红楼梦,读尽诗书是枉然”一说。

《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后,也引起了人们对其品评、研究的兴趣。

正面我就从一个《红楼梦》欣赏者的角度来对其中的主要人物进行一些评说。

不当之处,还请大家给我指出、改正。

一 贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物,首要的当数男主人公贾宝玉了,作为贯穿全书始终的人物,作者曹雪芹在其身上着力最多,寄托也最深 ,他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一,甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。

但据我看来,这一典型形象绝非作者的实灵自作,而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括,并揉合了自己的想象,经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》,是这样描写宝玉的: 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。

纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

潦倒不通世务,愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。

可怜辜负好韶光,于国于家无望。

天下无能第一,古今不肖无双。

寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状! 有些读者在读了这两首《西江月》后,就此认定了宝玉是一个不求上进,只爱脂粉的孽根祸胎。

但其实不然,这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发,所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举,扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。

而作者正是借《西江月》寓褒于贬,充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他:“潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,不愿走封建家长为他规定的读书应举,结交官场,遵从礼法,经帮济世的人生道路,而是鄙视功名利禄,厌闻“仕途经济”的学问。

他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述,“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。

至于八股时文更是:“后人饵名钓禄之阶”,是“拿安诓功名混饭吃的”。

他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。

基于此种想法,他“杂学帝搜”,宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”,也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子,有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此,在红楼梦第三十二回中,史湘云劝他:“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务”。

宝玉听了十分逆耳,忙说:“姑娘请别的妹妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。

” 贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路,还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。

当然,在他的性格当中,给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。

在第二回中,他发表了自己离经逆道的独到见解:“原来天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

”“女儿是水做的骨肉,男人是泥做为骨肉。

我见了女儿便清爽,见了男子便觉得浊臭逼人。

”后来随着宝玉逐渐长大,他的思想也日趋成熟,他又发现“女儿”也是不断变化的,所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。

这表明,他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。

因此,他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有,样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。

贾环既是他弟弟,又是庶出,“他家规矩,凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”,但宝玉却是“不要人怕我”,所以贾环他们并不甚怕他,甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。

即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤,他还在为贾环打掩护。

他还对仆人没有主奴界限,直接破坏封建秩序。

对茗烟“没有没下,大家乱玩一阵,”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死,宝玉念念不忘,不顾给凤姐过生日这等大事,偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

还有,就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。

他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世,他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。

甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。

因此,也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。

但毕竟,他的思想还是有一点狭碍的。

例如,他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突,对抗比较...

红楼梦又叫什么

1、《红楼梦》又名石头记,情僧录,风月宝鉴,金陵十二钗,金玉缘;2、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。

3、《红楼梦》主要内容小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世危机。

4、创作背景《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实施闭关锁国政策,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。

这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

红楼梦里的养生

展开全部 一、有关药物方面的知识 整部《红楼梦》中,涉及的单纯药物就有二十多味:如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹、冰片、房香、紫苏、桔梗、防风、荆齐、积实、麻黄、石膏、钩藤、获荟、千年松根获菩胆、地黄、当归、黄花、牛黄、朱砂、黄洒、山羊血、人参、人形带叶参、上等人参、龟大何首乌、珍珠、古坟珍珠、头胎紫河车。

这些药物,是中医常用的治疗性药物。

其中解表药麻黄、紫苏、防风、荆并;清热药石膏、地黄、牛黄;渗湿药秧茶;温里药肉桂、附子;化痰止咳桔梗,安神药朱砂、获答胆(即获神);平肝息风药珍珠、钩藤;开窍药珍珠、演香;补益药黄苗、人参(上等人参、人形带叶参)、头胎紫河车、当归、何首乌、麦冬、玉竹、鳖甲;理气药积实;活血药黄酒、山羊血c临床上运用中药.大都有一定的配伍,既不是偶然罗列,亦不是无重点、无组织的见症付药.而是有目的、有重点、有组织的配伍运用药物。

《红楼梦》中.通过旁观者的口来评说方中药物的配伍使用、药物的多寡、性味的强弱、疗效的好坏、剂量的增减、方剂的化裁早在《神农本经名列》中就指出:“药有七情,……有单行者,有相须者.有相畏着,有相恶者,有相反者,有相杀者。

凡此七情,合和视之。

当用相须、相使者,勿用相恶、相反者。

若有毒宜制、可用相畏、相杀者、不尔,勿合用也》”又云:“药有君臣佐使,以相宣摄。

”“药有阴阳配合.子耻兄弟。

”《内经》讲得更具体,谓药有酸、辛、苦、咸、甘、淡。

辛甘相合,可以发放,酸苦相合,能涌能泄.咸味涌泄,谈味渗泄,各随五脏之病,而制药性之品味。

红楼梦作者是深知中药知识的,对历代本草、方剂理论都有研究,因此能对医者制方用药不能因人而异提出一些自己的见解和批评意见。

二、有关方剂方面的知识 《红楼梦》中涉及的方剂有二十多个:如气血双补的人参养荣九(出自《和剂局方》)、气血双补的八珍九(出6正体类要》)、补阴的左归丸(出自《只岳全书》)、补阳的右归九(出自《只岳全书》)、滋养安神的天五补心丹(出自《摄生秘剖》)、祛暑解表的香善饮(出自《和剂局方》)、用于疗疮发背的拇花点舌丹(《王洪绪方》)、调和肝脾的黑退遥散(出自《医略六书一女科指要》)、六味地黄九(出自《医级》)、活络丹(现通称为小活络丹《圣济总录》)、凉性开窍的至宝丹(出自《和剂局方》)、温性开窍的紫金锭(又名太乙玉枢丹)、十香还魂丹、延年神验万全丹、归肺固金汤、八珍益母九、调经养荣九、催生保命丹、黎洞丸、祛邪守灵丹及开窍通神散(上方秘制)、四神散(则由牛黄、珍珠、冰片、朱砂组成)。

传统的药方,一般只提名,不详写药物组成、服用方法和剂量。

而书中涉及的偏方杂药则较详细记述,其一是冷香九,是一个和尚说的一个海上方,他又给了一包药末子作引子,异香异气的。

薛宝钗的热毒发作时,会喘嗽,—‘吃就好了,倒灵验些。

这个海上方,东西药料一慨都有限,只难得‘可巧,二字,要春天开的白牡丹花蕊十二两,夏天开的白荷花蕊十二两、秋天的白英蓉蕊十二两,冬天的白梅花蕊十二两。

将这四样花蕊,于次年春分这日晒干,和在药末子一处,一齐研好。

又要雨水这日的雨水十二钱,白露这日的露水十二线,霜降这日的霜十二钱.小雪这日的雪十—:把这四样水调匀,和了药,再加十二线蜂蜜,十二线白糖,九了龙眼大的丸子,盛在旧磁坛内,埋在花根底下。

若发了病,拿出来吃一九、用十二分黄荣煎汤送下其二是在秦可卿生病时、张先生开了益气养荣扑脾和肝汤,药用人参二钱,白术二线土炒,云荟三钱,熟地四钱,归身二线酒洗,白芍二钱炒,川芍钱半,黄英三钱,香附米二钱制,醋柴胡八分,淮山药二钱炒,清阿胶二钱蛤粉炒,延胡索钱半酒炒,炙甘草八分,引用建莲子七粒去心,红枣二枚。

煎了吃了——剂,头眩的赂好些,别的仍不见怎么样大见效。

此外,书中未有详细讲清药名的有三处。

其一为王夫人对宝玉说的:前儿的丸药都吃完了,明儿再取十九来,天天临睡的时候,叫袭人服侍你吃了再睡;其二为宝玉被热油烫伤后用败毒消肿药外敷;其三为宝钗送一九药来治疗捧伤。

后两者是治疗性药物,就其举例来看,是相当好的药物,其使用效果很理想,没有遗留下什么后遗症。

三、有关西洋医药 《红楼梦》书中还提到西药,一是宝钗生病时用过西药,一是晴更生病时用西药依弗哪外贴太阳穴处来治疗头痛以及用鼻烟来治疗感冒风寒鼻塞不通。

十八世纪以来,欧洲资本主义逐渐发展,传教土进入中国,也把西洋医学和西药带人中国,在朝廷和达富贵人中,就有人使用西洋药物来治疗疾病。

《红楼梦》中,虽然只有两处讲到西洋药物,但我们可以看到西医和西药慢慢被百姓所接受。

按陈邦贤所著的《中国医学史》记载的西洋医学的输入中,外国人在中国设立的医院就有37所,几乎各省都有,大都是教会所设。

四、有关处方用药知识 红玉向林姑娘要些药来吃。

十七岁的林红玉道:“胡说,药也是混吃的。

”病症虽同,用药灵活.因人而异。

又如宝五看处方时,发现上面有紫苏、桔梗、防风、荆芥等药,后面又有松实、...

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